LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA
Los orígenes del
Rito Francés
El Rito Francés es uno de los sistemas masónicos más difundidos del mundo y, como su nombre lo indica proviene de Francia. Pero, ¿Cómo es que surgió este sistema de grados? ¿Por qué es un Rito y no un Ritual?
Es importante establecer que el Rito Francés proviene de la variante masónica de los «modernos». La masonería inglesa había sufrido una división muy importante luego de diversas filtraciones a sus rituales, principalmente a partir de documentos como masonería diseccionada de Samuel Pritchard, entre otros.
Esto provocó que los grupos masónicos de Inglaterra modificaran los rituales para evitar que los potenciales «espías» pudieran ingresar a las logias masónicas.
“La lingüística estudia el lenguaje como algo hecho por el hombre, analiza las diversas maneras en que este hecho se manifiesta y se modifica en el espacio y en el tiempo, pero olvida que si bien el lenguaje está hecho por el hombre es también el lenguaje quien hace al hombre.”
Jean Brun
Esto creó cierto desconcierto y descontento entre algunos masones de la época. Además, existían diferencias marcadas en cuanto a la práctica del ritual para esos años.
Finalmente, a mediados del siglo XVIII ya había una marcada separación entre los que se consideraban «Antiguos» y a los que denominaban «Modernos» por haber modificado lo que se creía, eran los antiguos límites de la masonería.
Así, aproximadamente en 1720, la masonería que llega a Europa continental (principalmente a Francia) había sido la de los «Modernos». Esta masonería sufrió modificaciones y adecuaciones, principalmente influida por otras escuelas de pensamiento filosófico, por órdenes de caballería y por algunos mitos iniciáticos.
La critica al Rito Francés
Aunque el Rito Francés tiene un origen legítimo inspirado en la masonería inglesa primigenia; ha sufrido diferentes modificaciones a sus ideales. Esto impulsado principalmente por la ideología francesa reinante en la época.
Para entender esto, hay que entender cómo ha sido la evolución de la masonería francesa y conocer lo sucedido durante el llamado «Gran Cisma».
El Gran Oriente de Francia
Es una organización nacida en 1773 a partir de la reestructuración de la primera Gran Logia de Francia de 1728. Es la más antigua de todas las Obediencias masónicas que existen en la actualidad en Europa continental. Se trata de una asociación masónica formada, según los datos publicados en su web oficial, por unos 53,000 miembros en el mundo.
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Tiene un marcado carácter francés, con una vocación humanista y filosofía ilustrada, basada en los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad (los mismos principios de la Revolución Francesa).
Ellos tienen una visión claramente universal, le dan una importancia fundamental a la laicidad. Además se le da un lugar preponderante a la masonería femenina y a la masonería mixta, permitiendo a sus miembros aceptar a mujeres dentro de sus asambleas.
El Cisma de 1877
El cisma entre la masonería francesa e inglesa se originó en una asamblea general del Gran Oriente de Francia en septiembre de 1877. Al aceptar una recomendación de un ministro protestante, Frédéric Desmons, la asamblea, por mayoría de votos, enmendó su constituciones para leer:
«Sus principios son la libertad absoluta de conciencia y la solidaridad humana». Gran Oriente de Francia
Se tacharon las palabras:
«Sus principios son la existencia de Dios, la inmortalidad del alma y la solidaridad humana». Gran Oriente de Francia
La respuesta de la Gran Logia Unida de Inglaterra, fue una resolución en marzo de 1878 que decía:
«la Gran Logia, siempre ansiosa por recibir con el espíritu más fraterno a los Hermanos de cualquier Gran Logia Extranjera cuyos procedimientos se llevan a cabo de acuerdo con los Antiguos Hitos de la Orden, de los cuales una creencia en el Gran Arquitecto del Universo es la primera y más importante, no puede reconocer como Hermanos ‘verdaderos y genuinos’ a cualquiera que haya sido iniciado en Logias que nieguen o ignoren esa creencia». Gran Logia Unida de Inglaterra
La desconfianza mutua entre los masones ingleses y franceses se hizo evidente en la década de 1850, cuando los refugiados masónicos franceses estaban horrorizados por la relación entre la Gran Logia Unida de Inglaterra y la monarquía, la aristocracia y la iglesia anglicana. Los ingleses desconfiaban del misticismo de la masonería francesa y de sus ideales de fraternidad y universalidad.
El abismo entre UGLE y GOdF se ensanchó debido al compromiso activo del organismo francés en la política, a nivel personal y organizativo. Toda discusión sobre política y religión está expresamente prohibida en las logias inglesas y en buena parte del mundo masónico contemporáneo.
Fuente: Blog del Masón.