Templarios y Francmasones.
  Experiencia de reconstrucción
  histórica

 

Al comienzo de mi trabajo arquitectónico, me gustaría hacer una serie de comentarios preliminares. En primer lugar, el tema es tan amplio que he reducido las tareas del trabajo solo a la consideración de las relaciones organizativas de los templarios y los masones, sin tocar deliberadamente el componente esotérico. Esto requerirá un estudio por separado. En segundo lugar, en la obra, el concepto de relaciones históricas sugiere una búsqueda de los orígenes de la masonería, y no una búsqueda de rastros de los restos supervivientes de los templarios. Trataré de explicarlo. Estoy lejos de pensar que durante casi 700 años los Templarios se conservaron en su forma original y sin cambios. Y por lo tanto, no se trata de una búsqueda de huellas de los templarios como tal, sino de cómo se transformaron las estructuras de los templarios tras la derrota, y si tienen relación con los orígenes de la masonería. Y finalmente, una última observación preliminar.

Propongo considerar el problema en dos direcciones opuestas. Primero. ¿Cómo, desde dónde y por qué los masones irrumpieron repentinamente en la arena histórica y por qué su pasado hasta 1717 está envuelto en un velo de oscuridad? ¿O no hubo historia de la masonería como tal?

Segunda dirección. ¿Cómo, dónde desaparecieron los restos de los templarios y dejaron sucesores? ¿O los propios caballeros, su riqueza, sistema financiero y flota desaparecieron de la noche a la mañana?

El hecho mismo de plantear estas cuestiones a priori sugiere que los masones no podrían haber aparecido de la nada, y los templarios no podrían haber desaparecido en la nada. Pero quién fue el precursor de los masones y quién fue el sucesor de los templarios: estas preguntas siguen siendo relevantes. Demasiado poco material histórico y demasiada especulación en ambos casos. Pero hay otra manera. Este es el camino de la reconstrucción histórica, cuando no se piensa el hecho faltante, dando rienda suelta a la imaginación, sino que se completa, a partir de la lógica del proceso histórico, la situación actual, el análisis de las fuentes escritas y las tradiciones orales.

Comencemos con el origen de los masones. Como saben, 4 logias de Londres en 1717 se fusionaron en la Gran Logia. Y luego surgen preguntas de inmediato. La misma traducción al ruso del término Gran Logia no es del todo precisa. Más bien, significa la Gran Logia, es decir, la logia que unió varias logias más pequeñas. Y en ese momento, la Gran Logia no pretendía ser la representante de todos los masones de Inglaterra (¿o no había ninguno en absoluto?). No es coincidencia que en respuesta a la creación de la Gran Logia, la Gran Logia de York anuncie su creación, reivindicando su historia más antigua. Y Chevalier Ramsay ya en Francia anuncia la introducción de la masonería de Escocia al continente. Luego, mucho más tarde, resulta que las logias masónicas de naturaleza especulativa existieron en el siglo XVII, como lo demuestran las entradas del diario de Ashmole. Hay indicios de que que incluso a fines del siglo XVI, los nobles nobles trabajaban en logias. Y la presencia de logias no se limitaba solo a Londres. Entonces, en cualquier caso, la historia de la masonería especulativa se retrotrae un siglo o más. Pero junto a esto, se nos ofrece una versión sobre el origen de la masonería especulativa desde las entrañas de los gremios medievales de canteros. En mi opinión, esto no resiste ninguna crítica histórica. Y es por eso.

Los gremios de albañiles en la Edad Media no diferían en muchos aspectos de otros talleres medievales. Al menos no se conoce la historia de esto. Pero se sabe que todos los gremios de artesanos urbanos eran extremadamente devotos al catolicismo y al Papa. E imaginar que las logias de masones proclaman la tolerancia a las opiniones religiosas de sus hermanos es imposible. Por cierto, el juramento sobre la Biblia también es un hecho bastante interesante. Los libros en la Edad Media no solo eran caros, sino fabulosamente caros, y es difícil imaginar que cada logia que se reúne en secreto tuviera su propia Biblia.

Están tratando de convencernos de que los albañiles en secreto (!) Viajaron por las ciudades y pueblos, y cuando se encontraron con los hermanos, tuvieron que dar signos convencionales secretos. Esto tampoco encaja en el cuadro histórico de la Edad Media. ¿Por qué los albañiles deben viajar y, además, viajar en secreto? ¿De quién tenían que esconderse? Viajar en la Europa medieval era extremadamente peligroso. Y sin necesidad, nadie salía de la ciudad o del pueblo. ¿Y cuál era la necesidad de los masones para esto? No despejes. Los resultados de su trabajo aparecieron después de varias décadas, y si se construyó un templo, entonces es muy posible que solo los tataranietos de quienes comenzaron el trabajo pudieran ver los resultados. La pregunta es, ¿qué necesitaban en otra ciudad? Se proporcionan puestos de trabajo durante décadas o más, el viaje es peligroso, el nuevo lugar tiene sus propios albañiles, que tenían su pedido y no estaban ansiosos por compartirlo con gente de otras ciudades. En este caso, los gremios de mercaderes son más adecuados para leyendar el origen de la masonería. Los miembros de estos gremios tenían que viajar mucho, enfrentar peligros, guardar secretos comerciales y confiar en la persona de quien dependía el destino de su fortuna, y también la vida.

Incluso dentro del propio gremio, dentro de la misma ciudad, era difícil ascender en la escala social. El lugar del maestro en el taller lo ocupaba una persona específica que tenía su propia herramienta y taller. El número de órdenes dentro de la ciudad medieval, de tamaño muy pequeño, era muy limitado. Y por lo tanto, el nuevo maestro no siempre se convirtió en tal por su estatus oficial después de pasar la prueba de habilidad. Y después de un examen exitoso, aún podría ser un aprendiz durante mucho tiempo, hasta que el lugar del maestro quedó vacante por la muerte de su predecesor o en relación con la expansión del número de órdenes, cuando los maestros existentes no pudieron hacer frente. con el volumen de trabajo.

¿De qué hermandad, de qué asistencia mutua, de qué viajes secretos y de qué terribles secretos, por los que había que estar dispuesto a dar la vida, podemos hablar si consideramos la vida del gremio de los masones operativos? Y por último, sobre los símbolos de la masonería. Un delantal y guantes limpios e impecables, ¿podemos imaginar esto cuando hablamos de albañiles en obras de construcción? (Por cierto, ¿este delantal y guantes, como tales, eran un albañil medieval?) Entonces, los símbolos de la masonería, las tradiciones de secretos, la tolerancia religiosa y mucho más, característicos de los masones especulativos, no pueden tener su origen en los gremios medievales. de masones operativos. Los masones especulativos utilizaron las herramientas de los masones para llenarlas con su significado filosófico y moral y nada más.

Por cierto, sobre filosofía, ciencia y esoterismo en la masonería. Sin entrar en detalle sobre el contenido mismo de estos conceptos, me gustaría llamar la atención sobre lo siguiente. Las ideas mismas de científicos como F. ​​Bacon, como los Rosacruces, y también como los fundadores de la Royal Society, más tarde la Academia, tienen mucho en común entre sí y tienen conexiones directas con la filosofía de la Francmasonería. Pero imaginar que los representantes de la élite intelectual y moral de Inglaterra de repente se juntaron para buscar membresía en los talleres de albañiles medievales, que en los tiempos modernos continuaron aferrándose a sus tradiciones y privilegios, no solo es difícil, sino que me gustaría decir aún más definitivamente - imposible.

Resumamos los resultados intermedios. El uso de la reconstrucción histórica no nos permite estar de acuerdo con la versión extendida del origen de la masonería. La masonería apareció mucho antes de lo que comúnmente se cree. Las logias masónicas eran comunes en Inglaterra y Escocia; sus predecesores no pudieron haber sido los gremios de canteros medievales. En consecuencia, estamos obligados a buscar los orígenes de la Francmasonería en otra parte.

En este caso, volvamos a la segunda dirección de la búsqueda, a los Templarios, más precisamente, al momento de la derrota de los Templarios y los eventos posteriores. Preguntémonos: ¿cuánto daño irreparable hizo el rey Felipe a la Orden del Temple? ¿Podrían los Templarios haber sobrevivido después de esta derrota, o no tuvieron oportunidad? Sí, en Francia el golpe a los templarios fue un golpe demoledor. Pero, ¿cómo se correlaciona nuestra idea de Francia y la presencia de las comandancias templarias en Francia con las realidades de esa época? Cuando decimos que el decreto de Felipe se llevó a cabo en toda Francia, voluntaria o involuntariamente representamos a Francia en las fronteras modernas. Pero en ese momento, varias comandancias en territorio francés no estaban bajo la jurisdicción del poder real de Francia. La provincia de Poitou con la ciudad de Burdeos y una serie de otros territorios fueron posesiones de otros monarcas, en particular, el rey inglés. Por tanto, aquí no se pudo ejecutar la orden de arresto de los templarios. Y en La Rochelle, la flota templaria levó anclas sin obstáculos y partió con rumbo desconocido. Por cierto, siempre me sorprendió este concepto, en una dirección desconocida. La flota de entonces, al no poder ir contra el viento y tener un pequeño desplazamiento, no podía ir muy lejos, solo podía estar dentro del Oikoumene, conocido por los europeos medievales, y esto es el Báltico, Escandinavia, las Islas Británicas, España, Portugal y, menos probablemente, la costa mediterránea. Y, por supuesto, si no tomas a fe la leyenda de que los templarios huyeron a América. Y en La Rochelle, la flota templaria levó anclas sin obstáculos y partió con rumbo desconocido. Por cierto, siempre me sorprendió este concepto, en una dirección desconocida. La flota de entonces, al no poder ir contra el viento y tener un pequeño desplazamiento, no podía ir muy lejos, solo podía estar dentro del Oikoumene, conocido por los europeos medievales, y esto es el Báltico, Escandinavia, las Islas Británicas, España, Portugal y, menos probablemente, la costa mediterránea. Y, por supuesto, si no tomas a fe la leyenda de que los templarios huyeron a América. Y en La Rochelle, la flota templaria levó anclas sin obstáculos y partió con rumbo desconocido. Por cierto, siempre me sorprendió este concepto, en una dirección desconocida. La flota de entonces, al no poder ir contra el viento y tener un pequeño desplazamiento, no podía ir muy lejos, solo podía estar dentro del Oikoumene, conocido por los europeos medievales, y esto es el Báltico, Escandinavia, las Islas Británicas, España, Portugal y, menos probablemente, la costa mediterránea. Y, por supuesto, si no tomas a fe la leyenda de que los templarios huyeron a América. conocidos por los europeos medievales, y estos son los estados bálticos, Escandinavia, las Islas Británicas, España, Portugal y, menos probablemente, la costa mediterránea. Y, por supuesto, si no tomas a fe la leyenda de que los templarios huyeron a América. conocidos por los europeos medievales, y estos son los estados bálticos, Escandinavia, las Islas Británicas, España, Portugal y, menos probablemente, la costa mediterránea. Y, por supuesto, si no tomas a fe la leyenda de que los templarios huyeron a América.

Así, incluso en Francia, la orden de arresto de los Templarios no pudo ser ejecutada, lo que significa la preservación de la libertad para un número significativo de miembros de la Orden, incluso en Francia. Pero eso no es todo. Se sabe que en España y Portugal continuaron operando las comandancias, cambiando solo levemente el nombre de su Orden. Esto significa que ya aquí hubo una oportunidad de esconderse para quienes huían de la persecución de las autoridades francesas. En Portugal y España, los caballeros continuaron sus actividades, e incluso existe la leyenda de que de los seguidores se recibían cartas náuticas para viajar al Oeste -para descubrir América y al Este- para abrir el camino a las Indias. de los Templarios. La cruz, que estaba representada en las velas de los bergantines que iban a descubrir nuevas tierras, era absolutamente similar a la cruz de los Templarios. Cómo esto corresponde a la verdad histórica es tema de otro estudio. Y ahora cabe señalar que en España y Portugal se han conservado las comandancias de los Templarios. Pero es poco probable que pudieran convertirse en estructuras que precedieron a la masonería. Podrían actuar abiertamente sin crear una red secreta, desarrollar un sistema de señales secretas, etc.

Pero Poitou e Inglaterra son interesantes para nuestro análisis. Sin duda, los miembros de la Orden en el suroeste de Francia, donde se encontraban las posesiones inglesas, sabían en detalle lo que sucedía en las posesiones del rey francés y, por supuesto, lo informaron de inmediato a sus hermanos en Inglaterra. Fue aquí donde se desarrolló una situación favorable para la conservación de las estructuras templarias, aunque no de forma tan evidente como en la Península Ibérica. El rey inglés Eduardo II, que hasta hace poco fue nombrado caballero con la participación de los templarios y en el territorio de su priorato, era joven y de carácter débil. No quiso cumplir el pedido de su suegro el rey Felipe. Los templarios no le hicieron nada malo a Eduardo, gozaban del apoyo de la nobleza inglesa y disponían de grandes recursos económicos. La persecución de los Templarios podría crear conflictos adicionales con la nobleza inglesa, que ya no favorecía a Eduardo II por las adicciones homosexuales. Y por lo tanto en Inglaterra no hubo orden de arrestar a los templarios durante 3 meses. Este tiempo fue suficiente para que los Templarios, al tener información sobre los hechos en Francia y tener una extensa red de preceptorías en Inglaterra, pudieran prepararse para futuros eventos, crear un sistema de refugios secretos y elaborar las reglas para identificar los suyos. Y 3 meses después, después de la correspondencia con el rey francés y el Papa, cuando el rey de Inglaterra ordenó el arresto, solo 2 personas fueron arrestadas. Todos los demás se han ido. Nuevamente surge la pregunta ¿dónde desaparecieron, dónde se deben buscar y qué hicieron estos guerreros? Y por lo tanto en Inglaterra no hubo orden de arrestar a los templarios durante 3 meses. Este tiempo fue suficiente para que los Templarios, al tener información sobre los hechos en Francia y tener una extensa red de preceptorías en Inglaterra, pudieran prepararse para futuros eventos, crear un sistema de refugios secretos y elaborar las reglas para identificar los suyos. Y 3 meses después, después de la correspondencia con el rey francés y el Papa, cuando el rey de Inglaterra ordenó el arresto, solo 2 personas fueron arrestadas. Todos los demás se han ido. Nuevamente surge la pregunta ¿dónde desaparecieron, dónde se deben buscar y qué hicieron estos guerreros? Y por lo tanto en Inglaterra no hubo orden de arrestar a los templarios durante 3 meses. Este tiempo fue suficiente para que los Templarios, al tener información sobre los hechos en Francia y tener una extensa red de preceptorías en Inglaterra, pudieran prepararse para futuros eventos, crear un sistema de refugios secretos y elaborar las reglas para identificar los suyos. Y 3 meses después, después de la correspondencia con el rey francés y el Papa, cuando el rey de Inglaterra ordenó el arresto, solo 2 personas fueron arrestadas. Todos los demás se han ido. Nuevamente surge la pregunta ¿dónde desaparecieron, dónde se deben buscar y qué hicieron estos guerreros? crea un sistema de refugios secretos y elabora las reglas para identificar los tuyos. Y 3 meses después, después de la correspondencia con el rey francés y el Papa, cuando el rey de Inglaterra ordenó el arresto, solo 2 personas fueron arrestadas. Todos los demás se han ido. Nuevamente surge la pregunta ¿dónde desaparecieron, dónde se deben buscar y qué hicieron estos guerreros? crea un sistema de refugios secretos y elabora las reglas para identificar los tuyos. Y 3 meses después, después de la correspondencia con el rey francés y el Papa, cuando el rey de Inglaterra ordenó el arresto, solo 2 personas fueron arrestadas. Todos los demás se han ido. Nuevamente surge la pregunta ¿dónde desaparecieron, dónde se deben buscar y qué hicieron estos guerreros?

Entonces, resumamos el resultado intermedio. La orden de Philip no se implementó por completo en toda Francia debido al hecho de que su poder no se extendió a todas las tierras francesas. En el suroeste de Francia, así como en Inglaterra, los Templarios tuvieron 3 meses para preparar su refugio y crear un sistema de comunicaciones para estos refugios. La flota estacionada en La Rochelle partió con rumbo desconocido. Pero sus barcos individuales podrían regresar libremente al puerto durante otros 3 meses y transportar a los templarios en una dirección desconocida. Los Templarios, casi abiertamente, sobrevivieron en España y Portugal.

También se desconoce qué sucedió con el sistema bancario de los templarios. Por lo general, prestan atención a la desaparición de sus tesoros sin dejar rastro, pero además, todos conocían su sistema de usar una especie de "cheques de viajero", otorgar préstamos, transferir dinero, etc. su infancia Pero también había estructuras financieras que operarían en Europa y Medio Oriente: compañías comerciales de lombardos, judíos, templarios y algunos otros. Sabemos perfectamente qué tipo de resonancia se obtiene en caso de liquidación de una de las principales instituciones financieras: confusión, quiebra, etc. Pero, por alguna razón, todo esto no sucedió en relación con la derrota de los templarios. Tal vez los tesoros de los templarios no desaparecieron por ningún lado, y sus actividades en el área financiera y crediticia no cesaron? Esto también requiere una consideración por separado.

Volvamos a Inglaterra. La captura de dos Templarios de muchos cientos plantea la pregunta, ¿dónde están los demás? Aparentemente, algunos se mudaron a los Pirineos y otros a Escocia. En Escocia se desarrollaba una lucha contra Inglaterra por su independencia. Esta lucha continuó con éxito variable. Los ataques guerrilleros de los escoceses terminaron con éxito, y los escoceses perdieron importantes batallas, donde se necesitaba disciplina y el poder de la caballería caballeresca. La nobleza escocesa no reconocía ninguna disciplina y no quería obedecer a nadie. Y así, Robert Bruce, que estaba a la cabeza de esta lucha, llamó la atención sobre los templarios perseguidos. Incluso antes, no cumplió con las órdenes del Papa de arrestar a los Templarios, quienes encontraron refugio en Escocia. Y ahora, después de la orden tardía del rey inglés para su arresto, los Templarios fugitivos no solo pudieron encontrar refugio en Escocia, pero también el uso de sus artes marciales, tan necesarias para Robert the Bruce en la lucha contra los británicos. El resultado no tardó en decirse.

En 1314, cuando Jacques de Mollet fue quemado en Francia, Robert the Bruce derrotó por completo a las tropas inglesas en Bannockburn. Y el papel de los Templarios, como caballeros guerreros profesionales, estaba lejos de ser el último aquí. Por supuesto, este servicio a Escocia no podía quedar sin recompensa. Y aunque más tarde R. Bruce estableció relaciones con la Iglesia Católica, proporcionó a los Templarios un refugio no anunciado y la oportunidad de continuar con actividades secretas. Esto explica que en las remotas regiones del noroeste de Escocia, donde convenía mantener la comunicación marítima con Irlanda y a través de ella con el continente, se hayan conservado las tumbas de los templarios que datan de esta y épocas posteriores. Y lo que es muy destacable, en estas tumbas templarias hay símbolos masónicos. Esto también explica un fenómeno como Roslyn Chapel, donde, por un lado,

Se puede decir que en esto se pierden las huellas de los templarios en Inglaterra y Escocia, y no podremos llevar la línea histórica a la época de los primeros masones. Pero el asunto no es tan sencillo. John Robinson en su libro demostró de manera convincente que se pueden encontrar rastros de los templarios a fines del siglo XIV en relación con la rebelión de Wat Tyler. El propio Wat Tyler apareció de la nada, pero su apellido, Tyler, en inglés suena muy masónico y templario al mismo tiempo. Así suena en inglés la posición de uno de los oficiales en la logia masónica. Tyler también está relacionado con los templarios. Durante el capítulo, la guardia de los Templarios se exhibía en la azotea del templo, es decir, en su azotea. Y no es casualidad que la traducción de la palabra tyler signifique techador. Y finalmente, volviendo a J. Robinson, en la traducción del francés antiguo, tyler significa un asesino de guerreros, es decir, tal

La propia historia del levantamiento está conectada con hechos que están directamente relacionados con los templarios. Los rebeldes irrumpieron, en primer lugar, en el edificio e iglesia de los Hospitalarios y quemaron aquí todos los papeles de esta orden. Cabe señalar que todas las propiedades de los Templarios después de su dispersión fueron transferidas a los Hospitalarios, lo que no pudo sino provocar un deseo de venganza entre los seguidores de los Templarios. Lo más interesante es que cuando los rebeldes irrumpieron en la iglesia templaria, entregada a los Hospitalarios, no quemaron los papeles que había en su interior. Como si temieran dañar la propiedad de los templarios, los sacaron a la carretera y solo entonces los quemaron.

Los rebeldes actuaron de forma muy coordinada, aunque avanzaban hacia Londres desde direcciones distintas. Y en todos los casos, los bienes de los Hospitalarios fueron saqueados, y los comandantes de esta Orden fueron ejecutados. El asunto fue asombroso. Ya en Londres, los rebeldes derrotaron a toda la ciudad, convocaron al rey, que se escondía en la Torre, a negociaciones. Y cuando el rey, junto con su séquito, navegó en barcos para recibirlos, los líderes del levantamiento con un pequeño destacamento irrumpieron en la Torre. Surge la pregunta, ¿cómo logró un pequeño destacamento asaltar una poderosa fortaleza? Pero más sorprendente aún es que tras la toma de la Torre, los rebeldes se apoderaron del Prior de los Hospitalarios, lo ejecutaron y se retiraron sin causar más daños a la fortaleza y sin deseos de permanecer en ella. Esto sucedió no solo en Londres, sino también en otras regiones. hay una condena

Tras el arresto, los líderes de los rebeldes indicaron que actuaron siguiendo las instrucciones de cierta Gran Sociedad. Desafortunadamente, la investigación no se interesó en qué tipo de Gran Sociedad era. La continuación lógica de esta línea de ocultamiento de los verdaderos líderes del levantamiento es el hecho de que después de la muerte de W. Tyler y otros líderes, otros participantes no solo no fueron ejecutados, sino que pronto fueron liberados en la naturaleza. No se puede quitar la idea de que algunas personas que querían permanecer en la sombra, pero que tienen una influencia significativa, lograron su liberación. El odio a los Hospitalarios, las acciones coordinadas en diferentes regiones, el deseo de preservar la propiedad de los Templarios, la presencia de cierta Gran Sociedad: estas son evidencias que hacen que uno se pregunte: ¿no es este el rastro de una organización secreta creada después de la derrota? de la Orden del Temple?

Pero la presencia de una organización secreta que tiene conexiones con los templarios no significa que esta organización esté conectada con los masones. Por lo tanto, para una mayor reconstrucción, debemos acudir a la práctica ritual de los masones. Muchos términos utilizados en los rituales ingleses, así como algunas indicaciones oscuras en las leyendas masónicas, solo pueden entenderse recurriendo a la historia de los templarios. D. Robinson señala que durante la iniciación en la masonería, a los masones ingleses de la antigüedad se les dijo que se convertirían en hermanos de piratas y corsarios. Parecería, ¿de dónde viene esta frase? Pero si recordamos que la flota templaria partió de La Rochelle y se pierden rastros de ella, entonces comienza a surgir cierta imagen. Los templarios son perseguidos y las naves se convierten en su hogar y medio de subsistencia. Es poco probable que los caballeros hayan resultado ser pescadores diligentes, pero los corsarios afortunados y hábiles de ellos habrían resultado muy fácilmente. Eran forajidos, tenían barcos y habilidades militares, todo esto era una premisa lógica para convertirse en un corsario. ¿Quizás de ahí viene esa frase sobre “hermano a los corsarios” en la iniciación?

Ahora volvamos a los signos y frases usadas en la práctica masónica. Si el albañil medieval no tenía que esconderse y dar señales secretas para identificarse, entonces los templarios vencidos, para salvar sus vidas, tenían que aprender la práctica de palabras y símbolos secretos. Si para una reunión del gremio de albañiles no tenía sentido ocultar y proteger sus reuniones en secreto, entonces para los Templarios buscados, los porteros armados (tylers en inglés) y las marcas de identificación especiales eran vitales, lo que ayudaba a asegurar que un extraño no lo hiciera. no entrar en la reunión de la logia. Si para los albañiles del taller medieval no era necesario guardar ciertos secretos bajo pena de muerte, para los templarios la violación de los secretos amenazaba con la muerte a todos los miembros de la sociedad. Y finalmente, si los masones operativos fueran católicos fieles, luego los Templarios fueron rechazados por el Papa y, queriéndolo o no, se encontraron fuera de la iglesia. La presencia entre ellos de personas inclinadas al catolicismo, o traídas del sur de Francia, la herejía cátara, o del este, las ideas del gnosticismo, podría conducir a fatales desacuerdos y terminar en la derrota de la organización secreta. Por eso se ha vuelto tan necesario el principio de la tolerancia religiosa. Lo principal es que se reconocería la fe en el Único Gran Señor Dios, que recibió un nombre común para todos: el Gran Arquitecto del Universo. Todo lo que era inapropiado e incomprensible para la práctica de los masones operativos se vuelve bastante comprensible y comprensible si se trata de los Templarios escondidos y sus seguidores. o traído desde el sur de Francia la herejía cátara, o desde el Este - las ideas del gnosticismo, podría conducir a diferencias fatales y terminar en la derrota de la organización secreta. Por eso se ha vuelto tan necesario el principio de la tolerancia religiosa. Lo principal es que se reconocería la fe en el Único Gran Señor Dios, que recibió un nombre común para todos: el Gran Arquitecto del Universo. Todo lo que era inapropiado e incomprensible para la práctica de los masones operativos se vuelve bastante comprensible y comprensible si se trata de los Templarios escondidos y sus seguidores. o traído desde el sur de Francia la herejía cátara, o desde el Este - las ideas del gnosticismo, podría conducir a diferencias fatales y terminar en la derrota de la organización secreta. Por eso se ha vuelto tan necesario el principio de la tolerancia religiosa. Lo principal es que se reconocería la fe en el Único Gran Señor Dios, que recibió un nombre común para todos: el Gran Arquitecto del Universo. Todo lo que era inapropiado e incomprensible para la práctica de los masones operativos se vuelve bastante comprensible y comprensible si se trata de los Templarios escondidos y sus seguidores. quien recibió un nombre común para todos: el Gran Arquitecto del Universo. Todo lo que era inapropiado e incomprensible para la práctica de los masones operativos se vuelve bastante comprensible y comprensible si se trata de los Templarios escondidos y sus seguidores. quien recibió un nombre común para todos: el Gran Arquitecto del Universo. Todo lo que era inapropiado e incomprensible para la práctica de los masones operativos se vuelve bastante comprensible y comprensible si se trata de los Templarios escondidos y sus seguidores.

Tal reconstrucción también es confirmada por el análisis de los términos masónicos. Es bien sabido que la Orden del Temple era francófona. Sin embargo, muchos términos masónicos en inglés solo se pueden entender usando un conocimiento del francés antiguo. El origen francés antiguo de la palabra tyler ya se ha mencionado anteriormente. Pero no todo se limita a esto. Tyler protegió la logia de "cowans y espías", que en la explicación de los masones ingleses se traduce como profanos y espías. Pero ni en inglés, ni en escocés, no existe tal palabra "cowans". Pero en francés hay una palabra "couenne" pronunciada como "kuen", que significa un ignorante o un idiota. Esto significa que Tyler protege la logia. de los ignorantes y los curiosos.

El ritual inglés utiliza el gesto de identificación de "debida guardia". En francés, existe una expresión "gest du gard", que se traduce como un gesto de protección. En la versión en inglés, se acortó y se convirtió en inglés a "due-guard". Una imagen similar es con la palabra Lewis, que significa el hijo de un albañil. En francés existe la palabra Leves, que denota el concepto de brotes, descendencia. En inglés, hubo una inversión de v a w. El uso de esta palabra es bastante lógico para la designación de la descendencia de los masones. Y un ejemplo más. Durante la iniciación, al neófito se le coloca una soga, que en inglés se denota con la palabra cable-tow. Parecería que esto podría traducirse por la frase en inglés, que significa una cuerda de mar gruesa. Pero la versión francesa es más aceptable. Del francés, la palabra cable se puede traducir como ocasión o cabestro,

La enumeración de palabras similares en francés antiguo y escocés en el léxico masónico, cuyo significado se vuelve más comprensible cuando se traduce a un idioma moderno, puede continuar, pero es más apropiado en este caso volver al libro de D. Robinson, que se convirtió en una fuente de información para mí sobre este tema. Pero ya bastan estos ejemplos para dejar claro que los Templarios, como caballeros francófonos, dejaron a la masonería toda una serie de expresiones que no se pueden comprender correctamente si no se acude a la antigua lengua francesa hablada por los caballeros de la Orden de los Templo.

El mismo autor da varias explicaciones sobre la parafernalia ritual. El delantal masónico estaba hecho de piel de oveja. Los templarios, en cambio, lo único que se permitía usar en la ropa, además del lino basto, era la piel de oveja. La transición de la piel de oveja del atuendo de los templarios al símbolo de la pureza de la masonería se vuelve muy comprensible. Lo mismo ocurre con los guantes. Si los albañiles operativos de la Edad Media los guantes no correspondían a su estatus social, entonces para los caballeros los guantes eran un elemento indispensable de la vestimenta. Aquí también puede continuar la lista de ejemplos similares, pero nuevamente me remito a la fuente original.

Entonces, como resultado de la reconstrucción obtenida en el curso del movimiento a lo largo de la segunda dirección, obtenemos lo siguiente. Los Templarios tuvieron tiempo y oportunidad de trasladarse a lugares seguros y salvar su Orden. Pero si en España y Portugal tomó formas oficiales, en Inglaterra y Escocia condujo a la creación de una organización secreta. Al crear una red secreta de sus refugios, necesitaban signos y palabras secretas para identificar a los suyos, solo al observar el secreto, bajo la amenaza de muerte por su divulgación, los Templarios pudieron mantener su organización secreta. introducir el principio de paciencia religiosa en condiciones de excomunión de la Iglesia Católica. Por el contrario, todos estos símbolos, secretos, etc. completamente innecesarios eran los albañiles medievales.

Las huellas de la organización secreta de los sucesores de los Templarios se pueden rastrear muchas décadas después de su derrota. Desde ayudar a R. Bruce y sus luchadores escoceses por la independencia hasta el levantamiento de W. Tyler: este es el camino de los caballeros y sus seguidores que no querían aceptar las decisiones del rey francés y el Papa. Se pueden encontrar rastros de sus estructuras secretas desde el sur de Inglaterra hasta el noroeste de Escocia. Los antiguos términos franceses utilizados por los templarios fueron adoptados por los masones, aunque a lo largo de las décadas y los siglos su pronunciación y, a veces, su significado fueron cambiando. Pero una vez que comenzamos a usar el francés antiguo para traducir estos términos, muchas cosas se vuelven más claras. Y, por último, una serie de artículos de parafernalia masónica, aparentemente de una forma u otra, migraron de los atributos de los templarios.

Las dos direcciones convergieron en algún momento durante el siglo XV. Durante el tiempo posterior a la derrota de los Templarios, su organización secreta cambió, perdió gradualmente su significado original, aparecieron nuevos símbolos y nuevas ideas. Pero los principios básicos se han llevado a través de los siglos. La fraternidad, la asistencia mutua, la tolerancia religiosa, el carácter secreto y luego simplemente cerrado de la organización, el deseo de conocer la verdad y la Gran Luz, la fidelidad a los valores espirituales y morales y la construcción conjunta del Templo dentro de uno mismo y en el mundo exterior: esta es una lista lejos de ser completa de aquellas ideas que son comunes a los masones y templarios.

Los caballeros firmaron sus papeles como Caballero del Templo. Pero el Templo, como llamaban a su Orden, fue destruido. Ellos nos legaron a nosotros, masones, como sus sucesores, para restaurar este Templo. 

 

Literatura. 

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