La Mujer en la Francmasonería

«Las mujeres fueron aceptada de forma progresiva en la masonería, de forma muy diversa según la época y el país.»

Normas masónicas tradicionales no permitían el acceso de la mujer a la Masonería, dentro del concepto de su época de contemplar a aquella como un ser sin plena libertad ni capacidad. 

Este es un ejemplo de cómo la Masonería se mueve con la Historia, como no podía ser menos, y de cómo sus ideales encuentran nuevos desarrollos con el transcurrir de los tiempos.

En efecto, poco a poco se va creando la llamada "Masonería Femenina de Adopción", en la cual la mujer es aceptada bajo una especie de tutela de los hombres y con separación en las reuniones.

Por eso resulta tan importante y, para su época, progresista, que en 1892 la hermana Marie Deraismes, iniciada en una logia liberal de Paris, y el senador Georges Martin, creen la Obediencia "Le Droit Humain" con dos planteamientos que siguen siendo fundamentales hoy en día.

Su carácter mixto, es decir, con plena igualdad y fusión de hombres y mujeres; y el de internacional, es decir, que con una estructura de federaciones nacionales autónomas, todas ellas se integran en una común Organización Mundial, actualmente presente en más de cincuenta países de los cinco continentes.

Actualmente existen Obediencias Liberales que integran a la mujer por separado (logias masculinas y femeninas), y algunas Obediencias de carácter nacional con sistema mixto. No deseamos negar la validez de nuestros hermanos masones de otras Obediencias. Por eso, nos limitamos a exponer las características básicas de nuestra Orden, y a recordar que la Masonería es un Gran Árbol de tronco único y múltiples ramas, de raíces profundamente antiguas.

La historia nos muestra que las mujeres fueron aceptada de forma progresiva en la masonería, de forma muy diversa según la época y el país.

La primera mujer masona habría sido Mrs Aldworth, iniciada en Irlanda en circunstancias bastante raras. Posteriormente, no hubo más mujeres en las logias masónicas en el sentido estricto hasta la iniciación de Maria Deraismes el 14 de enero 1882 en Francia. Sin embargo, en este intervalo aparecieron diferentes órdenes mixtas de inspiración masónica, como la masonería llamada "de adopción" en Francia, la "Orden de los Mopses" en Prusia o la "Eastern Star" en los Estados Unidos.

La Masonería está esparcida por todo el mundo. Existen múltiples países donde se practica la masonería mixta y la masonería femenina. Nos referimos específicamente a masonas que ejercen y practican la Masonería en igualdad de condiciones que los masones.

Hay que tener en consideración que en el siglo XVIII (1717), cuando se organiza, en Inglaterra, la Masonería moderna, la mujer no era propiamente libre. No se le reconocía igualdad de derechos con el hombre; y particularmente la mujer casada, quien carecía de personalidad jurídica. Esta situación prevaleció en algunos lugares hasta muy avanzado el siglo XX (en la España de Franco).

En la segunda mitad del siglo XX había muchos países donde a la mujer no se le reconocía el derecho al sufragio universal (Argentina).

Sin embargo, la presencia de la mujer en la Masonería, aunque esporádica, debemos remontarla a la década del '30 del siglo XVIII. Recordemos la tradición de Elizabeth St. Ledger, irlandesa e hija de masón. Estando los Hermanos reunidos en la residencia de Arthur St.Ledger, la privacidad de la Tenida fue interrumpida por Elizabeth. Ante su actuación decidieron que la única manera de combatir su imprudencia era someterla a la iniciación. Así su intervención quedaba subsanada. Esto ocurrió en 1735.

Luego, con el desarrollo de la masonología, estudio científico e histórico de la Masonería, se ha ido descubriendo y corroborando la existencia de masonas en diversos países. Muchos casos no han sido casualidad y si, iniciaciones conscientes. Hay múltiple literatura sobre el tema.

Actualmente la masonería mixta y la masonería femenina tienen cientos de Talleres diseminados por todo el mundo. La mujer desempeña cargos tan importantes como el de Gran Maestra. Ejemplo de esto son: la Gran Logia Mixta de Puerto Rico, Simbólica Española, Femenina de Bélgica, Mixta de los Países Bajos, Mixta de Chile, Femenina de Turquía, Femenina de Chile, y muchas más.

A lo largo del devenir histórico, a las mujeres se les negaron derechos esenciales. A pesar de ello lucharon sin descanso y se fueron imponiendo paulatinamente para que su voz fuera escuchada: lo hicieron descorriendo el velo de la ignorancia y la esclavitud, abriendo senderos de Luz hacia la libertad plena. El Patriarcado se basaba en la negación de la autoridad espiritual de las mujeres y de la divinidad femenina. Ese orden androcéntrico impregnó por entero la vida de los seres humanos en nuestro mundo conocido.

Tuvieron que pasar muchos siglos hasta que el lado femenino de la Humanidad comenzará a hacerse notar en las Ciencias, las Artes y el Pensamiento. La masonería, como método de conocimiento, se remonta a los orígenes de la Antigua Mesopotamia, pero sus sociedades fueron estrictamente masculinas hasta que en 1770, la Gran Logia del Gran Oriente, en Francia, creó el rito de la adopción, por el que pudieron empezar a participar mujeres. Cristalizaba así uno de los momentos más relevantes para el ser humano y daba inicio una revolución que trastocaría el orden social establecido: la emancipación femenina.

Mujeres en la masonería

En 1892, Maria Deraismes, escritora y reconocida activista por los derechos de la mujer, fue iniciada en la Logia de los Libres Pensadores (Les Libres-Penseurs) en Le Peck, Francia. Esta iniciación contravenía las normas del Gran Oriente de Francia, al que pertenecía la logia. El Maestro de la logia fue suspendido y la logia clausurada. Esto no impidió que esta mujer, de gran perseverancia, continuara con sus intereses masónicos. En 1893, con la ayuda de sus amigos masones y varias mujeres, fundó una Gran Logia con el nombre de Gran Logia Simbólica Escocesa (La Grande Loge Symbolique Ecossaise). La única logia fundadora se llamaba «Derechos Humanos» (Le Droit Humain). Esta Gran Logia, abierta tanto a hombres como a mujeres, fue la primera organización co-masónica, que posteriormente pasó a llamarse «Le Droit Humain» (Derechos Humanos). En 1900, adoptaron el Rito Escocés Antiguo y Reconocido para su uso en sus logias.

Dos años después, Annie Besant, miembro de la Logia «Derechos Humanos» en París, fundó la Logia «Deber Humano» en Londres. Esto dio origen al Comisariato en Inglaterra. En 1925, se fundó en Londres la «Orden de Antiguos, Libres y Aceptados Masones para Hombres y Mujeres». La primera logia del Comisariato en Estados Unidos se inauguró en 1903 en Charleville, Pensilvania. Pocos años después, miembros de los grupos del Comisariato registraron su propia gran logia en Washington D. C., bajo el nombre de «Federación Americana de Derechos Humanos». El sistema y los ideales de los «Derechos Humanos» se extendieron rápidamente por todo el mundo. Hoy en día, el Comisariato opera en más de 60 países como una federación informal de organizaciones masónicas denominada «Orden Masónica Mixta Internacional – Derechos Humanos» (Ordre Maconnique Mixte International – Le Droit Humain). La única diferencia significativa entre Le Droit Humain y cualquier otro grupo masónico regular es que acepta tanto a hombres como a mujeres como miembros.

Muchas mujeres sintieron la necesidad de practicar la masonería especulativa separadamente de los hombres. Dado que esta misma necesidad de exclusividad ha existido entre la mayoría de los masones varones durante los últimos 300 años, resulta fácil de comprender. Una de las primeras logias femeninas surgió en Boston alrededor de 1790 con el nombre de "Logia de Santa Ana". La maestra de esta logia fue Hannah Mather Crocker (1763-1829). Sus cartas, en las que menciona la masonería, se publicaron en Boston en 1815. Varias mujeres miembros de la Logia "Derechos del Hombre" en Londres fundaron la "Honorable Hermandad de la Antigua Masonería" en 1908, que cambió su nombre a "Orden de Mujeres Masonas" en 1958. Hasta el día de hoy, la membresía es exclusivamente femenina y se practica un ritual de emulación. Otra gran logia femenina se fundó en Inglaterra en 1913, con el nombre de "Honorable Hermandad de la Antigua Masonería".

Tras muchos años de trabajo en las logias adoptivas, primero bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia y luego bajo el patrocinio de la Gran Logia de Francia, las mujeres francesas sintieron la necesidad de un cambio radical en su práctica de la masonería. La emancipación de la mujer en las sociedades europeas durante el siglo XIX y principios del XX también influyó en su actitud hacia la masonería. En 1935, la Gran Logia de Francia otorgó plena autonomía a las logias adoptivas femeninas. A esto le siguió un período de inactividad debido a la situación política en Europa antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El 17 de septiembre de 1945, con la ayuda de la Gran Logia de Francia, se fundó la Unión Masónica Femenina de Francia (Union Maconnique Féminine de France). En 1952, su nombre cambió a Gran Logia Femenina de Francia (Grande Loge Féminine de France). Dejaron de practicar los rituales del Rito de Adopción en 1959, cuando comenzaron a utilizar los rituales de la Antigua Orden Reconocida de los Escoceses. Posteriormente, algunas logias introdujeron la práctica de versiones modernas y tradicionales de la Orden Francesa, así como el Rito Purificado Escocés. En colaboración con la Logia «Cosmos», que aún practica el Rito de Adopción, este rito se reintrodujo en 1977 como uno de los ritos practicados por la Gran Logia Femenina de Francia.

Actualmente, existen logias masónicas femeninas en la mayoría de los países europeos, en América y en otros continentes. Se han establecido Grandes Logias en Inglaterra, Francia, Italia, Suiza, Bélgica, Portugal, Grecia, Turquía, Chile, Serbia, Argentina y Brasil, con numerosas jurisdicciones en desarrollo.

Algunas grandes logias femeninas participan activamente en el patrocinio y la concesión de cartas constitutivas a logias en otros países. Una de las jurisdicciones más fuertes, surgida en 1981, es la Gran Logia Femenina de Bélgica, con treinta y cinco logias, tres de ellas en Estados Unidos. Al igual que en la masonería masculina, los distintos grupos femeninos practican diferentes ritos y tienen diferentes interpretaciones de la filosofía y la práctica masónicas. Sin embargo, no faltan mujeres interesadas en la masonería; simplemente no hay suficientes masones varones dispuestos a reconocer la capacidad de las mujeres para practicar los mismos rituales y estudiar las mismas enseñanzas para alcanzar objetivos positivos.

La masonería femenina también es muy activa.