LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA

Templarios y masones
¿Son lo mismo?

«Una de las teorías que se mantienen es el origen Templario de la masonería. Los historiadores que afirman este origen consideran que los primeros Masones especulativos fueron los Templarios sobrevivientes a la persecución ordenada en 1307 por el Papa Clemente V a petición de Felipe IV "el Hermoso" de Francia.»

Sobre el origen de la masonería, cada historiador posee su propia creencia sobre el origen exacto de la Orden. La mayoría coinciden en fechas como el paso de la masonería operativa a especulativa en 1717 y otros eventos; pero en lo concerniente a "La masonería nació en..." las cosas se complican y mucho.

Una de las teorías que se mantienen es el origen Templario de la masonería. Los historiadores que afirman este origen consideran que los primeros Masones especulativos fueron los Templarios sobrevivientes a la persecución ordenada en 1307 por el Papa Clemente V a petición de Felipe IV "el Hermoso" de Francia.

¿Existen aún los Caballeros Templarios, la poderosa orden militar cristiana de la Edad Media?

Esta persecución tuvo su fin en el 1314 con la muerte en la hoguera del último Gran Maestre Jacques de Molay. O eso creyeron, dado que muchos templarios consiguieron escapar de Francia hacia otros países donde el poder del Papa no eran tanto como para poder ordenar la persecución. El hecho documentado es que la flota de barcos del temple amarrada en el puerto de La Rochelle (Francia) había desaparecido al día siguiente.

Según esta hipótesis, algunos Templarios huyeron a las Altas Tierras de Escocia para recibir protección del rey Robert Bruce (Robert I), y se vincularon a la economía local, en especial al Gremio de los constructores. Esto permitiría dar una explicación al conocimiento esotérico masónico ya que tendría su origen en el mismo esoterismo que los Templarios recibieron durante su estancia en las Tierras Santas en el periodo de las Cruzadas. Sin embargo, hasta el momento, dicha hipótesis no se ha podido demostrar históricamente, aunque crónicas medievales tanto escocesas como inglesas afirman que 432 templarios participaron con el rey Robert I en la batalla de Bannockburn.

Con el paso del tiempo, Sir William Sinclair de Rosslyn, en 1737, renunció al privilegio hereditario de su familia de dirigir la Masonería Operativa en Escocia y sometió su nombre a votación para el cargo de Gran Maestro, resultando electo. De ahí en adelante la Masonería escocesa se vincularía a la corriente general de la historia de la Masonería.

Pero llegados a este punto tenemos un problema con este razonamiento. En aquellos tiempos existían otros grupos de constructores en Inglaterra, Gales e incluso por Europa. Así pues, aquellos grupos no podían tener un origen en el Temple. La unión del Temple a los constructores de Escocia puede explicar, como ya hemos dicho, el marcado carácter esotérico de los Ritos de esa zona; pero no puede confirmar que la masonería real fuera aquella.

Evidentemente, es muy probable que en el momento de la unión o fusión de la masonería escocesa con las masonerías de Gales e Inglaterra estas absorbiesen el esoterismo que les llegaba de Escocia, en base a eso, ¿se puede afirmar que la masonería nace en ese momento o debemos por el contrario afirmar que eso no dejó de ser justo lo que aparenta: una simple fusión?

Tomado de Francmasones/actualidad

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«Salvador Allende se inicia en 1938 en la Logia Progreso No. 4 de Valparaíso. »

Seguir cualquier camino siempre requiere puntos de referencia, de lo contrario puede resultar un mero y eterno deambular.

El ideal masónico nos proporciona varios de esos puntos. Cultivando la hermandad y la tolerancia, buscando la Luz y la Verdad que son sus cimientos, y el uso de herramientas que se han aplicado desde la antigüedad. El trabajo simbólico permite encontrar una respuesta similar, si no mejor, a los problemas sociales que considerarlos directamente.

Pero este núcleo común se manifiesta de manera diferente en las Obediencias individuales, porque cada una de ellas toma una perspectiva diferente, se caracteriza por enfoques diferentes, aunque complementarios, diferentes proposiciones filosóficas y morales y formas de ejercer el poder, sobre cuya base el egregor de Se construye Members y Members.

El deber común de todas las Obediencias - precisamente por ser Obediencias Masónicas - es hacerlo con respeto por la otra persona.

Los valores de nuestra Obediencia se expresan de tres formas:

Primero, a través de la creencia en un poder superior, que es la base para nosotros en el camino de la iniciación. Esa creencia puede expresarse de diversas formas, que deberían limitarse al principio del secularismo. No excluye creencias, pero garantiza que serán respetadas. Independientemente de si el juramento se hace sobre la Biblia, el Nuevo Testamento, la Torá, el Corán o cualquier otro libro o colección sagrada que contenga una forma superior de pensamiento, es de suma importancia que la construcción de nuestro templo común y el templo para el público en general tener una base espiritual compartida por todos.

La disciplina es nuestro segundo pilar. Disciplina en exploración, expresión, vestimenta y comportamiento. Nuestras reuniones deben prepararse cuidadosamente. El ritual debe ser jugado y seguido cuidadosamente para que movilicemos nuestra energía y luego la compartamos. El intercambio verbal debe ser estructurado y metódico. Debemos esforzarnos no solo por la honestidad, sino también por la moderación, la calidad, la belleza del habla, la profundidad y, lo que no es una contradicción, al contrario, la simplicidad. Nuestro objetivo es iluminar, no brillar. La ropa y las posiciones corporales que adoptamos demuestran el respeto que tenemos por los demás participantes en la reunión. Por lo tanto, deben ser impecables y dentro de los límites de los estándares aceptados.

Finalmente, la apertura, que es un valor indispensable de la Orden. Esta es la razón por la que el Gran Oriente Latinoamericano se estableció como una Obediencia Mixta desde sus inicios, y creemos que conocer una variedad de culturas y explorar las huellas y enseñanzas que han dejado es el mejor enfoque de la espiritualidad. También pensamos que las culturas están vivas y que prosperan cada día gracias a los avances científicos, tecnológicos, sociales, artísticos y filosóficos.

Creemos que es nuestro deber implementar estos descubrimientos en nuestra forma de pensar y actuar, nuestra forma masónica de ser. La tradición no es un obstáculo para el progreso, pero es la base del mismo.

Estos principios son los valores fundamentales de la Orden. Cada uno de nuestros miembros, independientemente de su rango, debe estar a la altura de ellos y defenderlos. La perfección está al alcance de todos y cada uno de nosotros, sin excepción.

Nuestro camino es una contribución maravillosa para unir a quienes comparten ideales humanos, de paz y fraternales similares.