LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA

Cuerda, Borlas y Nudos Fraternales

«En los Doce Nudos de la Cuerda, unos ven las doce tribus de Israel, y otros los doce signos del Zodíaco.»

Borlas, Cuerdas y Nudos de Hermandad reflejan la división del cosmos en Ser y No Ser. En los Doce Nudos de la Cuerda, unos ven las doce tribus de Israel, y otros los doce signos del Zodíaco. También pueden ser vistos como Francmasones que, aunque dispersos por todo el mundo, están unidos a través del Trabajo de la Logia[1].

Una cuerda que consta de doce nudos y termina con dos borlas decorativas, también llamada "cuerda con borlas"[2] en la literatura masónica, es otro símbolo que nos llama la atención.

En la literatura masónica a menudo se le llama e identifica con la Cadena de la Unidad. Sin embargo, vale la pena distinguir entre los dos. Mientras que la Cuerda con Nudos y Borlas es el símbolo que se encuentra en la Imagen de la Logia y muy a menudo en las paredes de los templos masónicos, la Cadena de la Unidad es esencialmente una costumbre ritual o un rito practicado por los masones al final del trabajo del templo. “Hermanos y hermanas, levántense y quítense los guantes para formar la Cadena de Unión”, explica el Venerable Maestro en la reunión al final del ritual masónico. Luego los Hermanos y Hermanas forman un círculo alrededor de la Imagen de la Logia y se dan la mano, entrelazando sus manos de modo que la derecha (actividad) esté sobre la izquierda (receptividad).

Luego se entregan a una breve meditación durante la cual recuerdan a los Hermanos y Hermanas necesitados, aquellos que no lograron llegar a la asamblea masónica por causas del azar y aquellos que "experimentaron la Iniciación Final, que los profanos llaman muerte"[3]. Pero volvamos a la cuerda simbólica del Cuadro de la Logia.

La cuerda como símbolo

La Cuerda es un símbolo que consta de tres elementos: Borlas, Cuerda y Nudos. Figura en el Cuadro de la Logia y está dibujado en el Cuadrado Largo que simboliza el Templo de Salomón. Sus extremos, decorados con borlas, descansan sobre los costados de las Columnas B∴ y J∴. De esta forma, el cordón se tiende a lo largo de tres lados del rectángulo excepto uno, donde hay Columnas y Escalones que conducen a la Puerta. El espacio sagrado rodeado de esta manera oculta todos los símbolos básicos necesarios para lograr el conocimiento gradual de la Francmasonería.

Este cordón, como ya señaló Jean-Marie Ragon, "refleja la unidad fraternal que se une gracias al cordón inseparable formado por todos los masones en la tierra, independientemente de su afiliación religiosa o de su origen"[4]. Edouard Plantagenet, por su parte, explica la diferencia y la analogía entre la Cuerda de Nudos y la Cadena de Unión: Para él, la Cuerda simboliza "la Fraternidad que une a todos los masones y es por tanto la representación material y permanente de la "Cadena de Unión"[5]. Consideremos con más detalle el significado de este símbolo. Vamos a dividirlo en sus partes componentes.

Borlas a los lados de las columnas

Es un elemento decorativo en los extremos del cordón. Una vez se le llamó gallo, ahora también se le conoce con nombres como pompón o borla.

En francés, una borla se llama houppe. Esta frase, que significa solo un elemento de la cuerda, fue utilizada erróneamente por los masones franceses para describir todo el símbolo. Por su parte, en la Cuerda simbólica tenemos dos Borlas, están ubicadas a los lados de las Columnas B∴ y J∴, en los lados Norte y Sur del Cuadro de la Logia.

Pueden interpretarse como un símbolo de una comunidad, una comunidad que consta de individuos separados (hilos de borla). Este símbolo nos recuerda que cada persona, aunque crea relaciones con otras personas, es responsable de sí misma.

Así, Tassels puede indicar el concepto de un borde, un borde. Como señala Irène Mainguy:

Las borlas nos pueden recordar el Decálogo tal como está descrito en el Antiguo Testamento: "Habla a los hijos de Israel y diles que ellos y sus descendientes se hagan flecos en los bordes de sus vestidos [...]. Tendréis estas borlas para que cuando las miréis, os acordéis de todos los mandamientos del Señor y los pongáis en práctica, y no os dejéis engañar por vuestro corazón y vuestros ojos, que os llevan a la idolatría, para que os acordéis y hagáis todo mis mandamientos, y sed santos de vuestro Dios" (Números 15:38-40)[6].

Lacs d´amour o nudos de Hermandad

El elemento de la cuerda al que los distintos autores masónicos han dedicado más atención son sin duda los Nudos , llamados Lacs d'amour en francés . Esta frase a veces se traduce mal al polaco como "Lagos de amor". Este error se debe al hecho de que lacs no es realmente el plural de la palabra "lago" (fr. lac), sino que, como lo indican los diccionarios franceses, tiene el significado de "nudo". Este nombre deriva etimológicamente del latín laqueus ("nudo", "bucle"), y no de  lacus ("lago"). Como señaló una vez uno de mis hermanos, esta etimología latina que se refiere al significado de lazo y nudo se encuentra en la palabra "lazo". Además, según la notación fonética, la primera palabra del nombre Lacs d'amour se pronuncia [la], y no [lak], como en el caso del equivalente francés de "lake".    

El segundo elemento del nombre, el sustantivo amour, de hecho podría traducirse como "amor". Sin embargo, apunta a un tipo de amor característico que los griegos llamaban ágape, es decir, amor fraterno y caridad universal, incondicional y trascendente. Por lo tanto, la versión de "Nudos de Hermandad" adoptada aquí parece ser la más correcta.

Además, el nombre francés Lacs d'amour indica un tipo específico de nudo y era conocido en la antigüedad, y en la Edad Media supuestamente simbolizaba la amistad de por vida o el amor eterno. En vela o alpinismo, se utiliza para asegurar los extremos de las cuerdas. Jean Tourniac señala que los Nudos de la Hermandad pueden compararse con los nudos de Salomón, que en el Islam tienen el mismo significado que el sello de Salomón que une el cielo con la tierra; lo de arriba con lo de abajo[7].

Las raíces heráldicas de los nudos de la Hermandad

Encontramos una forma similar del nudo principalmente en la heráldica, donde generalmente se le llama "tejido". Aparece en varios escudos de armas, incluidos los escudos de armas de los dignatarios de la iglesia. Los tejidos también se encuentran en el escudo de armas de la Casa de Saboya. De ella procede, entre otros, Víctor Emmanuel II, rey de Cerdeña, quien, tras la famosa expedición de los mil camisas rojas dirigida por Giuseppe Garibaldi y tras la toma de Nápoles, fue proclamado primer rey de el Reino Unido de Italia.

Las raíces heráldicas de este símbolo fueron señaladas por Jules Boucher, y consideró que la Imagen de la Logia con la Cuerda con Nudos era una especie de escudo de armas masónico[8].

Para Daniel Ligou, la función de los nudos es más ornamental que simbólica[9]. El símbolo de la Cuerda recuerda a los masones especulativos sobre sus raíces operativas, sobre la cuerda de albañil utilizada para marcar el plano del edificio en el campo y las líneas rectas en los pisos y paredes. Wladimir Nagrodsky recordó esto a los masones contemporáneos en su artículo publicado en la revista "Le Symbolisme" en 1933[10].

Número de nudos

Sin embargo, quizás haya más en Knots of the Cord que solo consideraciones estéticas. Para ello, preguntémonos el número de nodos que debe tener este emblema.

Diferentes autores dan diferentes números. Por lo general, hay tres, siete o doce nudos en las cuerdas que se muestran en las imágenes de la Logia del aprendiz. Wirth parece indeciso sobre este punto, ya que menciona doce nudos en su manual del estudiante, pero solo tres nudos en la Imagen de la Logia incluida en ese manual[11]. Boucher, por su parte, ajusta el número de nudos a la edad simbólica de un masón o francmasona en un grado dado[12]. 

Sin embargo, el número doce parece plenamente justificado. Conecta la masonería especulativa con la masonería operativa y las raíces del arte de la construcción que se remontan a la antigüedad. Una cuerda con extremos atados, sobre la que se ataban doce nudos, ya en el antiguo Egipto era utilizada por los agrimensores, "harpedonaptos", para determinar el ángulo recto en el campo. Doce nudos en una cuerda -aparte de referirse a las doce generaciones de Israel y los doce signos del Zodíaco, y por tanto a la idea del todo- remiten también a Pitágoras y su ley, que este gran iniciado descubriría observando el suelo de los templos de su época. Gracias a una cuerda de doce nudos podemos construir fácil y rápidamente un triángulo rectángulo perfecto (3-4-5), en el que los masones pueden ver otra herramienta importante, el Zapatero.

En conclusión, consideremos que en la visión tradicional, el Templo Masónico representa el universo, el macrocosmos mostrado a nivel del microcosmos. El símbolo de la Cuerda con Nudos y Borlas visible en el Cuadro de la Logia, además de cumplir una función estética, marca el plano de este cosmos. La cuerda supuestamente cierra este glifo masónico y ata, conecta y ata los símbolos dentro de él. Lo que podría existir en una dispersión caótica se muestra gracias a él como un todo ordenado y armonioso.

Notas

[1] Para "Ritual of Drawing the Picture of the Lodge" [en:] Apprentice's Handbook , GLCS, París 2012, p. 27.

[2] Cf. S. Załęski, Sobre la masonería en Polonia , Cracovia 1908 [reimpresión 2015], parte II, página 11.

[3] Cita extraída del llamado "El brindis del techador".

[4] Ver J.-M. Ragon, Rituel du grade de Compagnon , París 1860, p.36.

[5] Citado por E. Plantagenet: J. Boucher, La symbolique maçonnique , París 1948, p.170.

[6] Ver I. Mainguy, La Symbolique maçonnique du Troisième Millénaire , París 2006, p.165.

[7] Cf. J. Tourniac, Symbolisme maçonnique et tradition chrétienne , París 1988, p.122.

[8] Cf. J. Boucher, op.cit., p. 173.

[9] Cf. D. Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie , ed. II, París 2015, página 214.

[10] Cf. W. Nagodski, L'Outil méconnu , "Le Symbolisme" 1933, n.º 173, p. 127.

[11] Cf. O. Wirth, La Franc-Maçonnerie rendue intelligible à ses Adeptes: Sa philosophie, son objet, sa méthode, ses moyens: l'Apprenti , vol.1, París 1999, pp.161, 163.

[12] Cf. J. Boucher, op.cit., pp.170, 175.

[1] Para "Ritual of Drawing the Picture of the Lodge " [en:] Apprentice's Handbook , GLCS, París 2012, p. 27.