Trazados, ensayos


y tesinas de estudio

La bondad, la belleza y la verdad son elementos del antiguo canon ético y estético. Estos son los conceptos primarios de la teoría platónica de ser entendido en términos absolutos como "algo que realmente es, debe existir eternamente y debe ser inmutable".

Me gustaría viajar con ustedes hoy ... a través del mundo de la geometría ... pero tal vez sean solo apariencias. ¿Alguna vez te has preguntado qué tan cerca puedes tocar la espiritualidad al considerar la materia? ¿Hasta dónde puede llevarnos este viaje? En este foro me gustaría visitar algunas interpretaciones de los significados simbólicos del círculo.

Una de las suposiciones de la ciencia es el proceso de razonamiento inductivo, que consiste en pasar de las conclusiones a las consecuencias. El conocimiento no está disponible para el hombre al nacer, por lo que es extremadamente importante trabajar en el desarrollo de su intelecto, sistemas confirmados empíricamente.

El copernicanismo cada vez más manifiesto de Galileo comenzó a causarle problemas. En 1613 escribió una carta a su alumno Benedetto Castelli (1577-1644) en Pisa sobre el problema de conciliar la teoría copernicana con ciertos pasajes bíblicos. Sus enemigos enviaron copias inexactas de esta carta a la Inquisición en Roma, por lo que tuvo que recuperarla y enviar una copia correcta.

Se conocen con certeza algunos datos sobre la juventud de Copérnico, Nicolás Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en Toruń, ciudad situada en el centro-norte de Polonia, a orillas del río Vístula, al sur del importante puerto báltico de Gdańsk. Su padre, Nicolás, era un comerciante adinerado, y su madre, Bárbara Watzenrode, también provenía de una destacada familia de comerciantes.

Entre sus teorías sobre el universo infinito y la multiplicidad de mundos, rechazó la astronomía geocéntrica tradicional. Bruno es recordado, quizás principalmente, por la trágica muerte que sufrió en la hoguera debido a la tenacidad con la que defendió sus ideas heterodoxas en una época en la que tanto la Iglesia católica como la reformada reafirmaban los rígidos principios aristotélicos y escolásticos.